(1).古代哲學(xué)用語(yǔ)。謂事物不假外力，亦無(wú)內(nèi)因，自行存在、變化。《莊子·齊物論》“吾有待而然者邪，吾所待又有待而然者邪” 晉 郭象 注：“若責(zé)其所待，而尋其所由，則尋責(zé)無(wú)極，卒至於無(wú)待，而獨(dú)化之理明矣。”《莊子·大宗師》“彼特以天為父，而身猶愛(ài)之，而況其卓乎” 晉 郭象 注：“卓爾，獨(dú)化之謂也。夫相因之功莫若獨(dú)化之至也，故人之所因者天，天之所生者獨(dú)化也?！?/p>

(2).猶轉(zhuǎn)化、變化。《漢書(shū)·鄒陽(yáng)傳》：“是以圣王制世御俗，獨(dú)化於陶鈞之上，而不牽於卑亂之語(yǔ)，不奪乎眾多之口。” 顏師古 注：“言圣王制御天下，亦猶陶人轉(zhuǎn)鈞。”