(1). 宋 時(shí)對(duì)待補(bǔ)太學(xué)生的嘲謔語(yǔ)。 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷二：“ 淳熙 丁酉，議者以混補(bǔ)太學(xué)，人數(shù)猥冗，遂立待補(bǔ)太學(xué)生之法。以終場(chǎng)人數(shù)定其額，百人取三，繼又倍之。預(yù)選者，是亦薄收場(chǎng)屋之效。時(shí)多嘲謔之語(yǔ)。獨(dú)司業(yè) 計(jì) 公 衡 ，名之曰‘貢餘’，尤覺(jué)雋永?！?/p>

(2).御膳賜及民間者謂貢馀。 元 楊允孚 《灤京雜詠》之九十：“御饌官?gòu)N不較餘， 金門(mén) 掌膳意勤如，更分光祿瓶中酒，爛醉歸時(shí)月上初”原注：“凡御膳及民間者謂之貢餘。”

(3).紙名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“澄心堂紙之外， 蜀 有玉版，有貢餘，有經(jīng)屑，有表光?！?/p>