謂從同類事物的比較中貫通其理。 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“今夫天子踰年即位，諸侯於封內(nèi)三年稱子，皆不在《經(jīng)》也，而操之與在《經(jīng)》無以異，非無其辨也，有所見而《經(jīng)》安受其贅也，故能以比貫類，以辨付贅者，大得之矣?！?凌曙 注引《廟殿火災(zāi)對》：“《春秋》之道，舉往以明來，是故天下有物視《春秋》所舉與同比者，精微眇以存其意，通倫類以貫其理，天地之變，國家之事，粲然皆見，亡所疑矣。”