謂以同一為貴。 老 莊 泯物我，齊萬物，故以和光同塵為貴。《晉書·皇甫謐傳》：“達(dá)者貴同，何必獨(dú)異；羣賢可從，何必守意?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識(shí)鑒》：“ 何晏 、 鄧颺 ，有為而躁，博而寡要，外好利而內(nèi)無關(guān)籥，貴同惡異，多言而妬前，多言多釁，妬前無親。”