(1).為什么。用于設(shè)問?！?a href="/hycd/g/g208307.htm" target="_blank">公羊傳·桓公二年》：“然則為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無時焉可也?！?何休 注：“何者，將設(shè)事類之辭。”《史記·儒林列傳》：“ 黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關(guān)於足。何者？上下之分也。’”《新唐書·突厥傳上》：“ 班固 謂‘其來慕義，則接之以禮讓?！握撸慷Y讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也。”

(2).哪一個。用于疑問?！?a href="/hycd/h/h251136.htm" target="_blank">后漢書·鮮卑傳》：“夫萬民之飢與遠(yuǎn)蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰(zhàn)和何者是良籌？扶危但看天意。”

(3).哪一個。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》：“人之於事也，能辨識其何者為主，何者為客，而不失其權(quán)度，則亦庶幾乎寡悔矣夫?！?/p>

何者 (hé zhě)

1. 為什麼。

   • 史記．卷一二一．儒林傳．轅固生傳：「冠雖敝，必加於首；履雖新，必關(guān)於足，何者？上下之分也?！?/li>
   • 文選．陳琳．檄吳將校部曲文：「是故伊摯去夏，不為傷德；飛廉死紂，不可謂賢，何者？去就之道，各有宜也?！?/li>

2. 那一個。

   • 後漢書．卷九十．烏桓鮮卑傳．鮮卑傳：「夫萬民之飢，與遠(yuǎn)蠻之不討，何者為大？」