(1).佛教稱煩惱。《維摩經(jīng)·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現(xiàn)其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結(jié)習未盡，華著身耳，結(jié)習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內(nèi)典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結(jié)習紛綸，一隨理悟?！?宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結(jié)習已空從著袂，不須天女問云何?！?清 龔自珍 《觀心》詩：“結(jié)習真難盡，觀心屏見聞?！?/p>

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結(jié)習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結(jié)習未除，幻想太高’。”

結(jié)習 (jié xí)

1. 積習。

2. 佛教用語。指煩惱。

   • 維摩詰所說經(jīng)．卷中：「結(jié)習未盡，華著身耳。結(jié)習盡者，華不著也?！?/li>