古人詩文中的一種對仗方法，可分兩類：(1)借音為對。即以一句中某字的同音字與另一句中的字相對。如 唐 孟浩然 《裴司士員司戶見尋》詩：“廚人具雞黍，稚子摘楊梅?！薄皸睢币敉?羊 ”，借以與“雞”相對。又如 唐 劉禹錫 《陋室銘》：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”“鴻”音同“ 紅 ”，借以與“白”相對。(2)借義為對。即一句中的某字有兩個以上的意義，詩中用的是甲義，而借其乙義或丙義與另一句中的字相對。如 唐 杜甫 《曲江》詩之二：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！痹娭小?a href="/hycd/x/x259368.htm" target="_blank">尋常”義為平常，但古時八尺為尋，倍尋為常。此即以其長度單位義與數(shù)字“七”、“十”相對。又如 唐 李商隱 《令狐八拾遺绹見招》詩：“ 漢 苑風(fēng)煙催客夢，云臺洞穴接郊扉?！痹娭小皾h”為朝代名，但“漢”又有星漢之義，此即借以與“云”相對。

借對 (jiè duì)

1. 一種詩文中的對仗方式?？煞譃閮深悾阂?、借音為對。如唐朝孟浩然的裴司士員司戶見尋詩「廚人具雞黍，稚子摘楊梅」中「楊」借「羊」音與「雞」對；劉禹錫的陋室銘「談笑有鴻儒，往來無白丁」中「鴻」借「紅」音與「白」對。二、借義為對。如唐杜甫的曲江詩二首之二「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」詩中「尋?！沽x為平常，但古時八尺為尋，倍尋為常，故以其長度單位義與數(shù)字「七」、「十」相對。