獼猴戴帽子。比喻外表雖裝扮得很像樣，但本質(zhì)卻掩蓋不了。常用來諷刺依附權(quán)勢、竊據(jù)名位之人?！?a href="/hycd/h/h235650.htm" target="_blank">漢書·項(xiàng)籍傳》：“人謂 楚 人沐猴而冠耳，果然。” 顏師古 注：“言雖著人衣冠，其心不類人也。”《晉書·張載傳》：“至如軒冕黻班之士，茍不能匡化輔政，佐時益世，而徒俯仰取容，要榮求利，厚自封之資，豐私家之積，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”亦省作“ 沐冠 ”。 宋 林希逸 《代毛穎謝表》：“志雖酬於脫穎，嘲莫解於沐冠?！?梁啟超 《論自尊》：“夫沐冠而喜者，戲猴之態(tài)也。投骨而嚙者，畜犬之情也?！?/p>沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人。

沐猴而冠是成語。

沐猴而冠 (mù hóu ér guàn)

1. 沐猴，獼猴。沐猴而冠指獼猴性急躁，不能若人久著冠帶。比喻楚人的性情暴躁。語出史記．卷七．項(xiàng)羽本紀(jì)：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」後譏諷徒具衣冠而沒有人性的人。漢書．卷四十五．伍被傳：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳?！挂嘧鳌改竞锒凇?、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。

   近義詞: 衣冠禽獸