佛教語。謂判定各類經(jīng)典的意義和地位。 隋 智顗 《妙法蓮華經(jīng)玄義》卷十：“圣人布教各有歸然，然諸家判教非一。” 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第六講：“辨教就是判教，因為當(dāng)時(shí)的大乘是作為佛教全體中的一員了，就應(yīng)依判教方法，辨明某一大乘在全體中應(yīng)該占有什么地位?！?/p>

判教 (pàn jiào)

1. 佛經(jīng)經(jīng)典因背景、作者淵源不同，前後期經(jīng)典中的思想差別很大。為了調(diào)和其間的衝突，及提昇自宗經(jīng)典地位，於是將各種經(jīng)典加以分期和判定高下，以確立自宗思想的優(yōu)越，這種批判稱為「判教」。