(1).古代以為麟是仁獸，天下太平時(shí)乃出現(xiàn)；又以為鳳鳥至乃圣人受命而王之兆。 孔子 因亂世獲麟而涕泣，又因鳳鳥不至而傷嘆。見《公羊傳·哀公十四年》、《論語(yǔ)·子罕》。后因以“泣麟悲鳳”為哀傷國(guó)家衰敗之典。 柳亞子 《有懷章太炎鄒威丹兩先生獄中》詩(shī)：“泣麟悲鳳佯狂客，搏虎屠龍革命軍?！?/p>

(2).古琴操名。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第四折：“這一篇與本宮、始終、不同。又不是清夜聞鐘，又不是黃鶴醉翁，又不是泣麟悲鳳?！?王季思 校注引 閔遇五 曰：“《清夜聞鐘》，《黃鶴醉翁》，《泣麟悲鳳》：皆古琴操名?！?/p>