謂以鏡、以古、以人為鑒。指正人心身的標(biāo)準(zhǔn)?！?a href="/hycd/b/b24813.htm" target="_blank">北堂書(shū)鈔》卷一三六引 漢 荀悅 《申鑒》：“君子有三鑑：鑑乎古，鑑乎人，鑑乎鏡?！?a href="/hycd/j/j311758.htm" target="_blank">今本《申鑒·雜言上》“鑑”字作“鑒”，文并異。《新唐書(shū)·魏徵傳》：“帝（ 唐太宗 ）后臨朝，嘆曰：‘以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內(nèi)防己過(guò)。今 魏徵 逝，一鑑亡矣！’” 唐 劉餗 《隋唐嘉話(huà)》卷上、《舊唐書(shū)·魏徵傳》“鑑”字皆作“鏡”。 明 袁宗道 《挽周老師》詩(shī)之二：“國(guó)自憐三鑑，人誰(shuí)續(xù)五車(chē)？”

三鑑 (sān jiàn)

1. 三種正人心身的標(biāo)準(zhǔn)。

   • 新唐書(shū)．卷九十七．魏徵傳：「帝後臨朝歎曰：『以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內(nèi)防己過(guò)?！弧?/li>