(1).猶典籍。《后漢書(shū)·鄧騭傳》：“ 耿氏 教之以書(shū)學(xué)，遂以通博稱?！薄?a href="/hycd/n/n88700.htm" target="_blank">南史·后妃傳上·韓蘭英》：“婦人 吳郡 韓蘭英 有文辭……及 武帝 以為博士，教六宮書(shū)學(xué)?！?/p>

(2).學(xué)習(xí)書(shū)法和字學(xué)；學(xué)習(xí)書(shū)法和字學(xué)的學(xué)校?！赌鲜贰ね醮葌鳌罚骸?慈 ……少與從弟 儉 共書(shū)學(xué)， 謝鳳 子 超宗 嘗候 僧虔 ，仍往東齋詣 慈 。 慈 正學(xué)書(shū)，未即放筆?！薄吨軙?shū)·藝術(shù)傳·冀儁》：“時(shí)俗入書(shū)學(xué)者，亦行束脩之禮?！薄?a href="/hycd/x/x207093.htm" target="_blank">新唐書(shū)·選舉志上》：“凡書(shū)學(xué)：《石經(jīng)三體》限三歲，《説文》二歲，《字林》一歲。”《宋史·選舉志三》：“書(shū)學(xué)生，習(xí)篆、隸、草三體，明《説文》、《字説》、《爾雅》?！?明 郎瑛 《七修類稿·事物三·古圖書(shū)》：“書(shū)學(xué)之用大矣。篆之獵碣，則文石鼓；勒之鼎彝，則為款識(shí)；摹之范金，則為印章，然非淺學(xué)所能辯也?！?/p>

(3).關(guān)于漢字書(shū)法的理論。

書(shū)學(xué) (shū xué)

1. 有關(guān)書(shū)法一門(mén)的學(xué)問(wèn)。