(1).即五體。 唐 慧琳 《一切經(jīng)音義》卷四四：“五輪者謂左膝、右膝、左手掌、右手掌、頭頂，是為五輪。五處皆須至地，虔誠作禮。常以此五處至地禮敬三寳，當來成佛之時，五處皆有千輻輪相顯現(xiàn)也?！?/p>

(2).佛教謂眼有血、風、氣、水、肉五輪。因用以指眼睛。 宋 蘇軾 《贈眼醫(yī)王彥若》詩：“吾於五輪間，蕩蕩見空曲。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·眼有五輪》：“按《龍樹王菩薩論》有‘五輪，血、風、氣、水、肉’。五輪應(yīng)五臟也。”

(3).指佛手掌五指?！独銍澜?jīng)》卷一：“即時如來舉金色臂，屈五輪指?！?清 周亮工 《佛手拑》詩：“遙識五輪宣示意，云中金色軟如綿?！?/p>