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向慕有德者。饗，通“ 嚮 ”。《禮記·禮器》：“故君子有禮，則外諧而內(nèi)無怨。故物無不懷仁，鬼神饗德?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神聰明正直，依人而行，物既懷仁，故神亦饗德也?！?陳澔 集說：“惟其有此禮也，故外人之疎遠(yuǎn)者無不諧協(xié)，內(nèi)人之親近者無所怨憾。人歸其仁，神歆其德也。”
