考察事物的開端而預(yù)見到它的結(jié)果。 漢 王充 《論衡·實(shí)知》：“凡圣人見禍福也，亦揆端推類，原始見終?！?b>《三國志·魏志·臧洪傳》：“僕雖不敏，不素不能原始見終?！?晉 葛洪 《抱樸子·正郭》：“夫以明并日月，原始見終，且猶有失，不能常中，況於 林宗 （ 郭林宗 ）螢燭之明，得失半解，已為不少矣?！?/p>考察事物的開端而預(yù)見到它的結(jié)果。