(1).猶揖讓。賓主相見(jiàn)的禮儀。 宋 葉適 《外論一》：“自 景德 元年與 契丹 盟，更六圣百二十年，聘使往來(lái)，天子親與之揖遜於庭，未嘗一日敗盟約也?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》：“ 張蕓叟 詩(shī)評(píng)亦云：如大排筵席，二十四味，終日揖遜，求其適口者，少矣。” 明 陳繼儒 《讀書(shū)鏡》卷三：“ 明道 先生嘗至禪寺，僧方飯，見(jiàn)趨進(jìn)揖遜之盛，嘆曰：‘三代威儀盡在是矣?！?/p>

(2).猶揖讓。禪讓。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷三：“翰林學(xué)士 葉清臣 等言：‘本朝以揖遜得天下，而 淑 （ 李淑 ）誣以干戈，且臣子非所宜言?！?b>《七國(guó)春秋平話(huà)》卷上：“慕 唐 虞 之高風(fēng)，思揖遜於政權(quán)。” 明 李贄 《答耿中丞論淡書(shū)》：“ 勛 華 之盛，揖遜之隆，比之三家村里甕牖酒人，真不啻幾千萬(wàn)里矣。”