(1).猶徹悟。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《解二諦義令旨》：“世俗心中所得空解，為是真解，為是俗解?！?魯迅 《中國小說史略》第十七篇：“《后西游記》六卷四十回，不題何人作。中謂 花果山 復生石猴，仍得神通，稱為小圣，輔 大顛和尚 賜號 半偈 者，復往西天，虔求真解?！?/p>

(2).獨到而確切的見解。 清 包世臣 《再與楊季子書》：“貴鄉(xiāng) 汪容甫 頗有真解，惜其騖逐時譽，耗心餖飣，然有至者，固足為后來先路矣。”