人們通過創(chuàng)造這樣的“朋友”來分享尷尬經(jīng)歷或詢問敏感問題，既保護(hù)了個(gè)人隱私，又增加了故事的吸引力。關(guān)于這一表達(dá)方式的出處，雖然確切的起源難以考證，但可以從幾個(gè)方面來探討其可能的來源和演變。

　　首先，你提到的大仲馬的《三個(gè)火 * 》是一個(gè)值得注意的候選。作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它可能包含了類似的敘述手法，通過虛構(gòu)的人物來講述故事或表達(dá)觀點(diǎn)。然而，由于這部作品的創(chuàng)作年代較早，且主要關(guān)注的是歷史事件和人物，因此它是否直接啟發(fā)了現(xiàn)代語境下的“虛構(gòu)朋友”現(xiàn)象，還需要進(jìn)一步的文獻(xiàn)考證。

　　其次，港劇《妙手仁心》也是一個(gè)可能的來源。該劇以醫(yī)療為背景，講述了醫(yī)生們在工作和生活中遇到的各種挑戰(zhàn)和故事。在港劇中，經(jīng)?？梢钥吹浇巧珎兺ㄟ^虛構(gòu)的情境或人物來分享自己的經(jīng)歷或感受，這種手法可能在一定程度上影響了觀眾，進(jìn)而在現(xiàn)代社交媒體上得到廣泛傳播。

　　然而，更有可能的是，“虛構(gòu)朋友”這種現(xiàn)象是隨著社交媒體和網(wǎng)絡(luò)文化的興起而逐漸形成的。在網(wǎng)絡(luò)空間中，人們更加傾向于通過匿名或化名來分享自己的經(jīng)歷和感受，以保護(hù)個(gè)人隱私和避免尷尬。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化也鼓勵(lì)了創(chuàng)新和多樣性，使得各種新的表達(dá)方式和梗得以迅速傳播和流行。

　　綜上所述，雖然“虛構(gòu)朋友”這種現(xiàn)象的確切起源難以考證，但它很可能是在多種文化和媒介的交織中逐漸形成的。無論是文學(xué)作品、電視劇還是網(wǎng)絡(luò)文化，都在一定程度上對其產(chǎn)生了影響。在現(xiàn)代社交媒體和網(wǎng)絡(luò)文化中，“虛構(gòu)朋友”已經(jīng)成為了一種普遍且有效的表達(dá)方式，既保護(hù)了個(gè)人隱私，又增加了故事的吸引力和可信度。