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單詞乎

幼則隨群,長(zhǎng)而異眾,一心法行持

出自元代馬鈺《滿(mǎn)庭芳 混元?jiǎng)⒎◣熒?,以詞贊之》:

幼則隨群,長(zhǎng)而異眾,一心法行持。
書(shū)符咒水,治病救災(zāi)危。
建德和偷不顯,厭華麗、糲食粗衣。
親曾遇,重陽(yáng)師父,傳授入希夷。
自知功行滿(mǎn),速來(lái)訪我,徑就歸期。
便怡然拂袖,應(yīng)限宜時(shí)。
此者彭城了了,馬風(fēng)風(fēng)、當(dāng)賦新詞。
長(zhǎng)生得,攜云仙去,跨鶴赴瑤池。

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注釋參考

心法

(1).佛教語(yǔ)。指經(jīng)典以外傳受之法。以心相印證,故名。 唐 李華 《潤(rùn)州天鄉(xiāng)寺故大德云禪師碑》:“自 菩提達(dá)摩 降及 大照禪師 ,七葉相乘,謂之七祖,心法傳示,為最上乘?!?宋 葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話(huà)》卷中:“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行,不娶,得浮圖心法,所至翛然,而工于作詩(shī)?!薄缎咽篮阊浴ぱ︿浭卖~(yú)服證仙》:“自然神仙一輩,叫做會(huì)中人,再不消甚么口訣,甚么心法,都只是一笑而喻?!?/p>

(2).對(duì)色法而言,即指眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、末那識(shí)、阿賴(lài)耶識(shí)等八種心法。

(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《<中庸>章句》:“此篇乃 孔 門(mén)傳授心法, 子思 恐其久而差也,故筆之於書(shū),以授 孟子 ?!?宋 蔡沉 《<書(shū)經(jīng)集傳>序》:“精一執(zhí)中, 堯 、 舜 、 禹 相授之心法也。”

行持

施用?!端疂G傳》第八七回:“﹝ 兀顏延壽 ﹞心中疑道:‘此必是 宋江 行持妖法。休問(wèn)怎生,只就這里死撞出去。’”《初刻拍案驚奇》卷十七:“最下者行持符籙,役使鬼神,設(shè)章醮以通上界,建考照以達(dá)冥途?!?/p>

佛教語(yǔ)。謂精勤修行,持守佛法戒律。《萬(wàn)善同歸集》卷三:“是以佛法貴在行持,不取一期口辯?!?宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話(huà)后集·緇黃雜記》:“余讀 劉興朝 《悟道發(fā)真集》,其言曰:‘余少治儒術(shù),長(zhǎng)登仕版,蓋未嘗信佛也。三十有二歲,見(jiàn) 東林 長(zhǎng)老 總公 ,與之語(yǔ)七日,始生信焉,即取其書(shū),讀之三年,蓋恨其信之之晚也。然循其理而體會(huì),則似悟還迷,依其法而行持,則蹔靜還擾?!眳⒁?jiàn)“ 持行 ”。

馬鈺名句,滿(mǎn)庭芳 混元?jiǎng)⒎◣熒栽~贊之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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