初無(wú)警策驟驚人，亦不媕阿巧進(jìn)身。
每向經(jīng)筵持正論，愿於國(guó)肪獎(jiǎng)忠臣。
昔從新政趨嚴(yán)召，今為衰年避要津。
陛下果能行古道，雖閑猶是太平民。

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經(jīng)筵

漢 唐 以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。 宋 代始稱經(jīng)筵，置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節(jié)、八月至冬至節(jié)為講期，逢單日入侍，輪流講讀。 元 、 明 、 清 三代沿襲此制，而 明 代尤為重視。除皇帝外，太子出閣后，亦有講筵之設(shè)。 清 制，經(jīng)筵講官，為大臣兼銜，于仲秋仲春之日進(jìn)講。 宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷二：“ 神宗皇帝 御經(jīng)筵，時(shí)方講《周官》。”《元史·吳澄傳》：“ 泰定 元年，初開(kāi)經(jīng)筵，首命 澄 與平章政事 張珪 、國(guó)子祭酒 鄧文原 為講官?！?明 焦竑 《焦氏筆乘·經(jīng)筵面奏》：“我朝經(jīng)筵日講，非徒辯析經(jīng)史，為觀美也；謂當(dāng)旁及時(shí)務(wù)，以匡不逮?！?清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷二：“ 康熙 十年二月，肇舉經(jīng)筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 為講官，知經(jīng)筵事?！?/p>

持正

(1).持守公正。《史記·東越列傳》：“ 繇王 不能矯其眾持正。” 李大釗 《“五一”MayDay運(yùn)動(dòng)史》四：“檢察官要求死刑，但陪審官很公平持正，判決 魯非優(yōu) 無(wú)罪?！?/p>

(2).操守正派。 唐 獨(dú)孤及 《代書寄上李廣州》詩(shī)：“推誠(chéng)魚鱉信，持正魑魅怛。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“久欲與相公納一側(cè)室，一來(lái)為相公持正，不好妄言；一來(lái)未得其人，姑且隱忍?！?/p>

忠臣

曹彥約名句，憶歸口號(hào)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考