出自宋代釋玿《頌古三十一首》：
一人牙如劍樹(shù)，一人口似血盆。
一拳還一踢，一踢報(bào)一拳。
亞豎摩醯頂門(mén)眼，不妨親蹭上頭關(guān)。
注釋參考
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌?shū)·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子?！薄稌?shū)·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/p>
(2).一個(gè)人?！对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也?！?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>
(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也?！?/p>
(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐?guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/p>
劍樹(shù)
(1).佛教語(yǔ)。劍輪地獄中的景象。見(jiàn)《長(zhǎng)阿含經(jīng)·地獄品》。 唐 司空?qǐng)D 《十會(huì)齋文》：“無(wú)緣則三道寳階，如登劍樹(shù)；有愿則十方?jīng)酚?，便越塵區(qū)?！薄短綇V記》卷三八二引《冥報(bào)拾遺·裴則子》：“入見(jiàn)鑊湯及刀山劍樹(shù)，數(shù)千人頭皆被斬?！?魯迅 《野草·失掉的好地獄》：“地獄原已廢弛得很久了：劍樹(shù)消卻光芒；沸油的邊際早不騰涌。”
(2).喻險(xiǎn)境。《兒女英雄傳》第七回：“那怕他一把刀！就是劍樹(shù)刀山，我不怕！”
(3).酷刑之一。《宋史·世家傳四·劉鋹》：“作燒煮剝剔、刀山劍樹(shù)之刑，或令罪人斗虎抵象?！?/p>
人口
人口 (rénkǒu) population 人民或居民總數(shù)血盆
(1).古代祭祀時(shí)盛血的盆子?！吨芏Y·地官·牛人》“凡祭祀共其牛牲之互與其盆簝以待事” 鄭玄 注引 漢 鄭司農(nóng) 曰：“盆，所以盛血?！?/p>
(2).形容猛獸等張開(kāi)的嘴?！剁R花緣》第四九回：“有個(gè)山羊在那里吃草，卻被大蟲(chóng)看見(jiàn)，撲了過(guò)去……抱住山羊，張開(kāi)血盆大口，羊頭吃在腹內(nèi)?！?艾蕪 《歐洲的風(fēng)》：“時(shí)時(shí)向四圍的黑暗驚慌地探索，生怕有chi{1|1}人的怪物張著血盆似的嘴巴，一下子跳了出來(lái)?！?/p>
(3).《血盆經(jīng)》的省稱?！端疂G傳》第四五回：“那婦人道：‘家下拙夫卻不恁地計(jì)較。老母死時(shí)，也曾許下《血盆》愿心，早晚也要到上剎相煩還了?！眳⒁?jiàn)“ 血盆經(jīng) ”。
釋玿名句，頌古三十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
