沆碣白藏，順成萬實(shí)。
有來德聲，于昭神妥。
露華晨晞，飚馭聿還。
介我嗣幾，澤均幅員。

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有來

用于 元 代由蒙文直譯成漢語的公牘等。表示語句結(jié)束。《元朝秘史》卷一：“ 孛端察兒 在時(shí)，將他做兒，祭祀時(shí)同祭祀有來。” 李文田 注：“有來者，結(jié)束之詞，今京師有此語?！薄对湔隆ば滩慷ぴ斪棥罚骸吧下防镌O(shè)兩員推官，中路里設(shè)一員推官，委付呵，怎生奏呵， 世祖 皇旨有來。”

德聲

(1).仁德的聲譽(yù)。古代多用以稱頌官吏治政?！段倪x·曹植＜又贈(zèng)丁儀王粲＞詩》：“君子在末位，不能歌德聲?！?李善 注：“德聲，謂 太祖 令德之聲也。”《隋書·百官志下》：“又有特進(jìn)、左右光祿大夫……并為散官，以加文武官之德聲者，并不理事。” 宋 葉適 《修職郎吳君墓志銘》：“攝 大冶縣 ，慕其德聲，不言而化。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·武虛谷》：“﹝ 武虛谷 ﹞任 山東 博山縣 縣令，有德聲。”

(2).指美好的聲譽(yù)。 晉 張華 《勵(lì)志詩》之七：“勉爾含弘，以隆德聲。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·釋僧鍾》：“帝以 鐘 有德聲，敕令酬對(duì)，往復(fù)移時(shí)，言無失厝。”

(3).合乎仁德的言談。 唐 韓愈 《祭穆員外文》：“誨余以義，復(fù)我以誠。終日以語，無非德聲。”

佚名名句，紹興以后祀五方帝六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考