凌晨有客來(lái)款門(mén)，盥櫛下榻呼冠巾。
怪生鵲喜繞庭樹(shù)，迎客不但填河津。
清尊湛湛開(kāi)北牖，頤指市奴駿奔走。
烹鮮煮餅羅朝盤(pán)，苜蓿闌干豈有無(wú)。
一杯兩杯叱先驅(qū)，群羊入夢(mèng)撞甕菹。
三杯四杯舌底滑，闔坐牢辭輒投轄。
共言卯飲夕不同，能使終日長(zhǎng)冬烘。
一朝便廢一日事，除卻投床百無(wú)技。
老夫笑倒絕冠纓，人生無(wú)日無(wú)經(jīng)營(yíng)。
經(jīng)營(yíng)至竟有底成。
謹(jǐn)閟此舌君勿評(píng)。
直須大噭五六七，不醉不扶毋返室。
高眠一枕醉復(fù)醒，莫管今朝更明日。

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凌晨

款門(mén)

(1).敲門(mén)?！蛾套哟呵铩るs上十二》：“ 景公 飲酒，夜移于 晏子 之家。前驅(qū)款門(mén)，曰：‘君至?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷三：“一日，有道人狀貌甚偉，款門(mén)求見(jiàn)?！?清 戴名世 《游吼山記》：“維舟登岸，尋之，得一尼庵?？铋T(mén)入，蓋皆石壁環(huán)焉。”

(2).猶款塞。 明 唐順之 《南征歌》：“軍書(shū)插羽速星奔， 邛 僰 夷王盡款門(mén)?！?/p>

盥櫛

謂梳洗整容?！赌鲜贰ゑ以Ｖ畟鳌罚骸癌z 褚彥回 ﹞朞年不盥櫛，唯泣淚處乃見(jiàn)其本質(zhì)焉?！薄缎绿茣?shū)·虞世南傳》：“性沉靜寡慾，與兄 世基 同受學(xué)於 吳 顧野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛?！?宋 文瑩 《湘山野錄》卷下：“殆曉，盥櫛罷，與 陳 相揖。” 明 方孝孺 《朱方中像序贊》：“夜四鼓輒呼童奴起，盥櫛，坐廳事?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮香》：“﹝女﹞復(fù)自鏡，則眉目頤頰，宛肖生平，益喜。盥櫛見(jiàn)母，見(jiàn)者盡眙?！?/p>

下榻

(1).冠和巾。古代用以區(qū)別士和庶人。《釋名·釋首飾》：“二十成人，士冠，庶人巾?！币喾褐割^巾。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩(shī)：“向風(fēng)長(zhǎng)嘆不可見(jiàn)，我欲收斂加冠巾。” 明 高啟 《丁孝廉惠冠巾》詩(shī)：“知試山人服，冠巾遠(yuǎn)寄重?！?/p>

(2).指官職。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷二引 呂映薇 《簾鉤》詩(shī)：“ 嚴(yán)公 幕下憐才甚，三掛冠巾是也非?！?/p>

戴上帽子、頭巾。意謂僧人還俗或出仕。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷七：“﹝ 杭 僧 思聰 ﹞挾琴游 梁 ，日登中貴人之門(mén)，久之，遂還俗，為御前使臣。方其將冠巾也， 蘇叔黨 因 浙 僧入都，送之詩(shī)曰：‘試誦《北山移》，為我招琴 聰 ?！?shī)至，已無(wú)及矣?！?明 都穆 《都公譚纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 應(yīng)珍 通儒家書(shū)，兼多異術(shù)。 衍 盡得其傳，以才氣自負(fù)，欲返冠巾?！?/p>

岳珂名句，張孝顯晨訪(fǎng)懋忠堂因拉陳升可王囦道同飲徑醉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考