茍非先圣開(kāi)蒙悋,幾作人間淺丈夫
出自宋代邵雍《安樂(lè)窩中吟》:
安樂(lè)窩中職分修,分修之外更何求。
滿天下士情能接,遍洛陽(yáng)園身可游。
行已當(dāng)行誠(chéng)盡處,看人莫看力生頭。
因思平地春言語(yǔ),使我嘗登百尺樓。
安樂(lè)窩中事事無(wú),唯存一卷伏羲書(shū)。
倦時(shí)就枕不必睡,忺后攜筇任所趨。
準(zhǔn)備點(diǎn)茶收露水,堤防合藥種魚(yú)蘇。
茍非先圣開(kāi)蒙悋,幾作人間淺丈夫。
注釋參考
先圣
(1).先世圣人?!秴问洗呵铩ぷ饚煛罚骸疤熳尤胩珜W(xué),祭先圣?!薄冻o·九辯》:“獨(dú)耿介而不隨兮,愿慕先圣之遺教?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 周公 慎言於金人, 仲尼 革容於欹器,則先圣鑒戒,其來(lái)久矣?!?/p>
(2).專(zhuān)指 孔子 。 宋 宋咸 《注<孔叢子>序》:“矧是書(shū)所載,皆先圣之言?!?/p>
開(kāi)蒙
開(kāi)蒙 (kāiméng) 舊時(shí)指兒童入書(shū)塾接受啟蒙教育;泛指開(kāi)始教兒童識(shí)字學(xué)習(xí) teach the beginner作人
作人 (zuòrén) 為人處世 behave;conduct oneself 作人的學(xué)問(wèn)大著哩 教育人民,培植人才 bring up men of talent;employ worthy men 作人要從根本上抓起淺丈夫
謂見(jiàn)識(shí)短淺的人。 五代 王定保 《唐摭言·誤放》:“此子既忤我,從而報(bào)之,是為淺丈夫也必矣?!?宋 陸游 《跋<中興間氣集>》:“評(píng)語(yǔ)多妄,蓋淺丈夫耳。” 金 王若虛 《論語(yǔ)辨惑一》:“古今論者皆曰: 唐 舜 揖讓?zhuān)?湯 武 征誅,所以?xún)?yōu)劣不同。世之淺丈夫遂敢以 湯 武 為非,至有詆毀而幾乎駡者,甚矣,其無(wú)知也?!?梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)·論權(quán)利思想》:“彼誤解權(quán)利真相者,以為不過(guò)於形骸上物質(zhì)上之利益,齗齗計(jì)較焉。嘻,鄙哉,其為淺丈夫之言也?!?/p>
邵雍名句,安樂(lè)窩中吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















