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單詞乎

任陶陶、現(xiàn)出真如性

出自宋代沈瀛《醉鄉(xiāng)曲》:

說(shuō)與賢瞞,這軀殼、安能久仗憑。
幸尊中有酒澆磊塊,先交神氣平。
醉鄉(xiāng)道路無(wú)他徑。
任陶陶、現(xiàn)出真如性。
沒(méi)閑惱、沒(méi)閑爭(zhēng)。
也能使情懷長(zhǎng)似春。
也能使飄然逸氣如云。
饒君萬(wàn)劫修功行。
又爭(zhēng)如、一盞樂(lè)天真。
這些兒,休放過(guò)、且重斟。

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注釋參考

陶陶

陶陶 (táotáo) 歡樂(lè) happy;contended 陶陶樂(lè)趣

真如

佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性,亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》:“同真如而無(wú)盡,與日月而俱懸。”《成唯識(shí)論》卷九:“真謂真實(shí),顯非虛妄;如謂如常,表無(wú)變易。謂此真實(shí),於一切位,常如其性,故曰真如?!?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現(xiàn)真如?!薄都t樓夢(mèng)》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬(wàn)法(事物),萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法,無(wú)礙融通。”

沈瀛名句,醉鄉(xiāng)曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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