道固無(wú)方實(shí)以書(shū)，要于書(shū)悟道之虛。
雷風(fēng)水火易經(jīng)始，草木魚(yú)蟲(chóng)詩(shī)緒余。
萬(wàn)理所歸為寶藏，一真之外是蘧廬。
俚編道欲相磋切，不道亡筌自得魚(yú)。

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風(fēng)水

經(jīng)始

草木

(1).指草本植物和木本植物?！兑住だぁ罚骸疤斓刈兓?，草木蕃?！?唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》：“ 太行 之陽(yáng)有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩(shī)＞序》：“故人不得其性則痛，鳥(niǎo)獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯?！?/p>

(2).指荒野?！俄n非子·說(shuō)疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉?！?/p>

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書(shū)》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報(bào)乾坤之施?！?/p>

魚(yú)蟲(chóng)

(1).魚(yú)類和蟲(chóng)類。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《＜文選＞序》：“若其紀(jì)一事，詠一物，風(fēng)云草木之興，魚(yú)蟲(chóng)禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣?！?唐 無(wú)名氏 《海山記》：“天下共進(jìn)花木鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)，莫知其數(shù)。” 元 柳貫 《僧傳古踴霧出波龍圖歌》：“陽(yáng)暉焰焰陰魄動(dòng)，左右給侍皆魚(yú)蟲(chóng)?！?/p>

(2).泛指文字訓(xùn)詁。 宋 王安石 《詳定試卷》詩(shī)之二：“細(xì)甚客卿因筆墨，卑於《爾雅》注魚(yú)蟲(chóng)?！卑?，《爾雅》有《釋魚(yú)》、《釋蟲(chóng)》篇。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩(shī)：“敢書(shū)細(xì)字注魚(yú)蟲(chóng)，要傳《華嚴(yán)》八千偈。” 清 唐孫華 《題眼醫(yī)何藏之小照》詩(shī)：“雙眸閃閃爛巖電，細(xì)書(shū)小字箋魚(yú)蟲(chóng)?！?/p>

緒余

(1).抽絲后留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘余或主體之外所剩余者。《莊子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國(guó)家，其土苴以治天下?！?陸德明 釋文：“ 司馬 、 李 云：緒者，殘也，謂殘餘也。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·河北道士》：“門人數(shù)十，皆得其緒餘?！?明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“羽人方士，借其名以自重，而實(shí)不能知其説，于是就佛經(jīng)腳根下竊其緒餘，作諸經(jīng)懺?！?郭沫若 《我的童年》第三篇四：“這是些藝術(shù)，門外的人只憑著耳食的緒余是不能夠形容盡致也。”

(2).后代?！读簳?shū)·王亮傳》：“尚書(shū)左丞臣 范縝 ，衣冠緒餘?！薄侗饼R書(shū)·段孝言傳》：“ 孝言 本以勛戚緒餘，致位通顯，至此便驕奢放逸，無(wú)所畏憚。”《周書(shū)·武帝紀(jì)下》：“ 狐 趙 緒餘，降成皁隸?！?/p>

曾豐名句，富陽(yáng)陳大夫遣二吏抄俚文用寫(xiě)道寓于文之意還名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考