道業(yè)慚諸子，根源畏老僧

出自宋代陳襄《游南塔》：

今日游南塔，愁還不自勝。
年華催鬒發(fā)，身計(jì)憶巖稜。
道業(yè)慚諸子，根源畏老僧。
何當(dāng)論去就，細(xì)問(wèn)得龜朋。

注釋參考

道業(yè)

(1).謂善行、美德。因其可以化導(dǎo)他人，故稱(chēng)。《三國(guó)志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“當(dāng)今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風(fēng)俗，長(zhǎng)道業(yè)，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。”《樂(lè)府詩(shī)集·燕射歌辭三·隋元會(huì)大饗歌》：“德心既廣，道業(yè)惟優(yōu)?！?宋陳襄《與兩浙安撫陳舍人薦士書(shū)》：“ 處、穎、孜，襄所聞而知之者，雖道業(yè)不及於二三子，然其行義皆足取信於人?！?/p>

(2).佛道教化事業(yè)。北魏酈道元《水經(jīng)注·鮑丘水》：“水東有觀雞寺 ……蓋以此土寒嚴(yán)，霜?dú)饷C猛，出家沙門(mén)，率皆貧薄，施主慮闕道業(yè)，故崇斯構(gòu)，是以志道者多棲託焉?！薄段簳?shū)·釋老志》：“於是崇奉天師，顯揚(yáng)新法，宣布天下，道業(yè)大行?！薄端囄念?lèi)聚》卷七八引南朝陳徐陵《天臺(tái)山館徐則法師碑》：“銘曰：來(lái)去三鳥(niǎo)，賓游二童。然香雨上，擊磬云中。玉粒雖軟，金膏未鎔。方流道業(yè)，濟(jì)彼昏蒙。”亦指佛道的修煉課程。唐玄奘《大唐西域記·摩揭陀國(guó)下》：“吾比修道業(yè)，入定怡神，凌虛往來(lái)，略無(wú)暇景，國(guó)人愿覩，聞之久矣?！?/p>

(3).職業(yè)；營(yíng)生。宋無(wú)名氏《張協(xié)狀元》戲文第八出：“販私鹽，賣(mài)私茶，是我時(shí)常道業(yè)；剝?nèi)伺?，sha{1-1}人犬，是wo{1*1}日逐營(yíng)生?！薄毒劳ㄑ浴び?jì)押番金鰻產(chǎn)禍》：“ 計(jì)安便教人尋間房，安頓了妻小居住。不止一日，計(jì)安覷著渾家道：‘我下番無(wú)事，若不做些營(yíng)生，恐坐吃山空，須得些個(gè)道業(yè)，來(lái)相助方好。’”

諸子

諸子 (zhūzǐ) 先秦時(shí)期各個(gè)學(xué)派的代表人物或他們的著作 the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty;or their works 諸子及經(jīng)史。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》

根源

根源 (gēnyuán) 使事物發(fā)生的根本原因 root 犯錯(cuò)誤的根源起源(于);發(fā)生(于) rise from;originate from 經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于資本主義制度

老僧

(1).年老的和尚。唐韓愈《與孟簡(jiǎn)尚書(shū)書(shū)》：“ 潮州時(shí)，有一老僧號(hào) 大顛，頗聰明，識(shí)道理?！?宋陸游《夏夜泛舟書(shū)所見(jiàn)》詩(shī)：“山房猶復(fù)畏炎蒸，長(zhǎng)掩柴門(mén)媿老僧?！?清鄭燮《題畫(huà)蘭二十一則》之七：“昔游天目山，與老僧坐密室中，聞?dòng)奶m香，不知所出?！?/p>

(2).老和尚自稱(chēng)?！毒劳ㄑ浴に涡」賵F(tuán)圓破氈笠》：“老僧與檀越又有一段因緣，愿投宅上為兒，以報(bào)蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，這事都在我老僧身上?！?/p>

陳襄名句，游南塔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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