姑射之山果何如，往者吾言聞接輿。
肌膚冰雪能綽約，是中知有神人居。
神凝自使年穀熟，況有疵癘煩驅(qū)除。
乘云四海聊戲劇，磅礴萬(wàn)物同慘舒。
至哉河漢已無(wú)極，俗士區(qū)區(qū)窮尾閭。

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疵癘

亦作“ 疵厲 ”。1.災(zāi)害疫??；災(zāi)變?！肚f子·逍遙游》：“其神凝，使物不疵癘而年穀熟?！?成玄英 疏：“疵癘，疾病也?！?陸德明 釋文：“‘癘’音厲， 李 音賴，惡病也。本或作‘厲’。” 晉 《＜春秋穀梁傳＞序》：“川岳為之崩竭，鬼神為之疵厲?！?楊士勛 疏：“厲音例，又作癘?！?陸德明 釋文：“疵厲，謂災(zāi)變也。” 唐 元稹 《祈雨九龍神文》：“凡天降疵厲，必因於人?！?宋 曾鞏 《諸寺觀謝雪文》：“人無(wú)疵癘之患，物有豐成之祥。” 清 姚鼐 《＜醫(yī)方捷訣＞序》：“夫醫(yī)雖小道，然其本出於圣帝所為……其極至於使人無(wú)疵癘夭札之傷?！?/p>

(2).比喻xie{1|1}惡。 清 譚嗣同 《報(bào)貝元徵書(shū)》：“向令戰(zhàn)勝 日本 ，於 中國(guó) 全局初無(wú)裨益，轉(zhuǎn)恐因以驕貪，而人心之疵癘永遠(yuǎn)於深痛?！?/p>

驅(qū)除

虞儔名句，和王天任喜雪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考