出自宋代張舜民《真州儀真觀》：
聞?wù)f仙鄉(xiāng)接瀨鄉(xiāng)，閒游詩(shī)侶禮虛皇。
三潮寶派通胥浦，萬(wàn)葉靈杉蔽蜀岡。
天地杳冥供寫像，江山回合助靈祥。
五云送入蓬萊島，留與人間作道場(chǎng)。
注釋參考
五云
(1).青、白、赤、黑、黃五種云色。古人視云色占吉兇豐歉?！吨芏Y·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉兇、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 云：“以二至二分觀云色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《關(guān)尹子·二柱》：“五云之變，可以卜當(dāng)年之豐歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交蔭，六炁扇塵?！?/p>
(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齊書·樂(lè)志》：“圣祖降，五云集?！?唐 駱賓王 《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五云。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五云浮，開綺讌，待宸游。”
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈(zèng)郭將軍》詩(shī)：“承恩新拜上將軍，當(dāng)值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“天書飛下五云傍，紫陌珂聲夜未央?！?清 陳夢(mèng)雷 《立秋后一日至都門即事賦感》詩(shī)：“遙向五云深處望，低徊今昔倍辛酸?！?/p>
(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五種云母。據(jù)稱按五季服用，能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·勤求》：“或聞?dòng)袝韵逶?，飛八石，轉(zhuǎn)九丹，治黃白。” 晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》：“服五云之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神?！眳㈤?楊明照 《＜抱樸子內(nèi)篇校釋＞補(bǔ)正》。
(5).見“ 五云體 ”。
蓬萊
蓬萊 (Pénglái) 又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看?！钌屉[《無(wú)題》與人
合乎民意取得人心。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地?！?韋昭 注：“與人，取人之心也。”《管子·形勢(shì)》：“持滿者與天，安危者與人?！?尹知章 注：“能安危者，則與人合。”
間作
間作 (jiànzuò) 在作物的行間進(jìn)行播種另外的作物 intercultural;intercrop;plant between rows道場(chǎng)
道場(chǎng) (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場(chǎng)所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed張舜民名句，真州儀真觀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
