我渡溪山尋荒村，群峰勢(shì)若萬(wàn)馬奔。
酣酣春色雪初霽，靄靄野氣山猶昏。
瓊樓金闕滌地盡，松柏半帶斤斧痕。
要還清凈掃塵俗，一炬劫火安得焚。
行人鞠躬下馬拜，仙都妙理吾能言。
威神可畏凜如在，有臺(tái)今亦祠軒轅。
當(dāng)年垂衣正南面，制作取盡坤與干。
鑿開(kāi)鴻荒肇人紀(jì)，首為區(qū)宇立本根。
風(fēng)后力牧來(lái)聯(lián)翩，神機(jī)開(kāi)避施無(wú)垠。
初傳聞道廣成子，后乃密契中皇君。
功高德大不可擬，幾與造物分遺恩。
遙遙唐虞建炎運(yùn)，萬(wàn)年圣子兼神孫。
至人御世用常道，飛升輕舉安足論。
爰作一氣生萬(wàn)物，奈何已把天人分。
伏羲八卦畫(huà)已破，女?huà)z欲補(bǔ)理亦繁。
飄然獨(dú)返紫清去，卻斂造化歸金渾。
廟前仙石表今古，屹立霄壤爭(zhēng)雄尊。
鼎湖可望不可見(jiàn)，意今后世難攀援。
頂中玄宮號(hào)泥丸，自然有路朝天閽。
此身內(nèi)外神氣合，俯仰自超生死門。
默運(yùn)四時(shí)無(wú)詭異，試觀日月誰(shuí)吐吞。
祗今湖邊送風(fēng)雨，草木吹動(dòng)旗與幡。
飄然十丈紅菡萏，碧溪下插玻璃盆。
馬蹄車轍不須有，雖迷襄野道自存。
巖泉夜發(fā)百谷響，洞庭樂(lè)聲猶可聞。
山川古色藏妙意，誰(shuí)與開(kāi)滌明根源。
我談希夷返淳樸，不假辯說(shuō)波濤翻。

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山川

古色

古雅的意趣、色調(diào)。 唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見(jiàn)示張旭草書(shū)圖》詩(shī)：“悲風(fēng)生微綃，萬(wàn)里起古色?！?宋 王安石 《昆山慧聚寺次孟郊韻》：“掃石出古色，洗松納空光。” 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·古體上》：“余謂擬 魏 晉 樂(lè)府，盡仍其誤不妨，乃反有古色?！?/p>

妙意

靈妙的意想，靈感。 明 高啟 《青丘子歌》：“妙意俄同鬼神會(huì)，佳景每與江山爭(zhēng)。”

深?yuàn)W的意義。妙，通“ 眇 ”，深遠(yuǎn)?！蛾P(guān)尹子·九藥》：“非言非意在彼微言妙意之上?！?宋 蘇軾 《惠州李氏潛珍閣銘》：“悼此江之獨(dú)西，嘆妙意之不陳。”

開(kāi)滌

(1).開(kāi)拓滌蕩?！端螘?shū)·武帝紀(jì)中》：“遂乃三俘偽主，開(kāi)滌五都。”

(2).開(kāi)朗清爽。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 王司州 至 吳興 印渚 中看。嘆曰：‘非唯使人情開(kāi)滌，亦覺(jué)日月清朗。’”

根源

王铚名句，縉云縣仙都山黃帝祠宇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考