出自宋代邵雍《風吹木葉吟》：
風吹木葉不吹根，慎勿將根苦自陳。
天子舊都閑好住，圣人馀事冗休論。
長年國里神仙侶，安樂窩中富貴人。
萬水千山行已遍，歸來認得自家身。
注釋參考
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子?！稑犯娂つ咎m詩》 天子坐明堂。舊都
舊都 (jiùdū) 故都。相對新都而言 former capital好住
行人臨去時慰囑居留者之詞，猶言安居保重?！赌鲜贰と沃覀鳌罚骸?忠 馳入臺，見 后主 ，言敗狀，曰：‘官好住，無所用力?！?唐 元稹 《酬樂天醉別》詩：“前回一去五年別，此別又知何日回？好住 樂天 休悵望，匹如元不到京來?！薄抖鼗妥兾募の樽玉阕兾摹罚骸?子胥 別姊稱：‘好??！不須啼哭淚千行?！?宋 范成大 《天平先隴道中時將赴新安掾》詩：“好住鄰翁各安健，歸來相訪説情真?！?/p>
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法?？?。——《韓非子·五蠹》 封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》邵雍名句，風吹木葉吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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