握珠不返泉，匣玉不歸山。明皇重士亦如此，忽怪褚生
何得還。方稱(chēng)羽獵賦，未拜蘭臺(tái)職。漢篋亡書(shū)已暗傳，嵩丘
遺簡(jiǎn)還能識(shí)。朝朝待詔青鎖闈，中有萬(wàn)年之樹(shù)蓬萊池。世人
仰望棲此地，生獨(dú)徘徊意何為。故山可往薇可采，一自人間
星歲改。藏書(shū)壁中苔半侵，洗藥泉中月還在。春風(fēng)飲餞灞陵
原，莫厭歸來(lái)朝市喧。不見(jiàn)東方朔，避世從容金馬門(mén)。

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明皇

唐 玄宗 ( 李隆基 )謚 至道大圣大明孝皇帝 。后世詩(shī)文多稱(chēng)為 明皇 。 唐 薛逢 《金城宮》詩(shī)：“憶昔 明皇 初御天，玉輿頻此駐神仙?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·傳概》：“ 天寶明皇 ， 玉環(huán) 妃子，宿緣正當(dāng)?！?/p>

如此

何得

怎能；怎會(huì)。 三國(guó) 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》：“在上何得不驕？持滿(mǎn)何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士無(wú)英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪外編·周漢》：“四人東南西北，原非同氣弟昆，何得懸合若此？”

韋應(yīng)物名句，送褚校書(shū)歸舊山歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考