若教石佛能談妙，應(yīng)有石人來(lái)點(diǎn)頭

出自宋代家鉉翁《寂照石佛》：

溪上石人何往矣，山中石佛是其疇。
若教石佛能談妙，應(yīng)有石人來(lái)點(diǎn)頭。

注釋參考

談妙

談?wù)f宗教義理。宋辛棄疾《水調(diào)歌頭·元日投宿博山寺見(jiàn)者驚嘆其老》詞：“老佛更堪笑，談妙説虛空。”

應(yīng)有

(1).所有，一切。唐白居易《奏所聞狀》：“自今已后，應(yīng)有進(jìn)奉，并不用申報(bào)御史臺(tái)，如有人勘問(wèn)，便仰録名奏來(lái)者。” 元關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第一折：“將江上應(yīng)有戰(zhàn)舡，盡行拘收，不放關(guān)公渡江回去。”《水滸傳》第一回：“應(yīng)有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應(yīng)當(dāng)具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進(jìn)洞房，早看見(jiàn)擺滿一分妝奩，凡是應(yīng)有的，公婆都給辦得齊齊整整?！?/p>

石人

(1).石雕人像。多置于墓道旁。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·怪神·石賢士神》：“石人能治病，愈者來(lái)謝之。” 唐韓愈《嘲鼾睡》詩(shī)：“鐵佛聞皺眉，石人戰(zhàn)搖腿?！?明陳汝元《金蓮記·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控馬定難騎。” 清《碑版文廣例》卷六：“墓前石人，不知制所從始……今漢制傳於世者，有門(mén)亭長(zhǎng)，有府門(mén)之卒，有亭長(zhǎng)，唐人亦謂之翁仲?！?洪深《五奎橋》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前頭，一條有石人、石馬的墓道?！?/p>

(2).比喻與世長(zhǎng)存之人?！妒酚洝の浩湮浒埠蛄袀鳌罚骸敖裎以谝?，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚(yú)肉之矣。且帝寧能為石人邪！” 司馬貞索隱：“謂帝不如石人得長(zhǎng)存也?！币徽f(shuō)比喻人無(wú)感受，徒具人形。見(jiàn)《漢書(shū)·田蚡傳》顏師古注。