出自宋代李處權(quán)《寄題向伯恭薌林》:
薌林近知名,悵望江干路。
無因從之游,夢(mèng)魂幾飛去。
侍郎天下士,器識(shí)廊廟具。
詩(shī)似王右丞,文如韓吏部。
勇退不待年,蒼生思謝傅。
幽棲新卜筑,日涉已成趣。
人物在籃輿,風(fēng)流稱棕屨。
身閒魚鳥近,心遠(yuǎn)煙霞聚。
凈幾展圖書,疏簾約風(fēng)露。
時(shí)傾清濁酒,喚客坐飛絮。
江鱗白可膾,野雀黃堪茹。
歡言忘賓主,脫帽方箕踞。
手揮玉麈尾,故自有佳處。
拄頰欲招隱,撚髯知得句。
快當(dāng)走尺書,徑拉王文度。
注釋參考
無因
(1).無所憑借;沒有機(jī)緣?!冻o·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)菲薄而無因兮,焉託乘而上???” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無因?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢(mèng)至荒野,遇大河,欲渡無因?!?清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無因見皎蟾?!?/p>
(2).無故,無端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無因而至前也?!薄妒勒f新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若?!?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“對(duì)坐論歲暮,絃悲豈無因?!?/p>
(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥,無因用弩機(jī)?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī):“輕小休夸似燕身,生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無因著別人?!?/p>
夢(mèng)魂
古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開肉體,故稱“夢(mèng)魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩(shī):“頽想臥瑤席,夢(mèng)魂何翩翩?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宮遙。夢(mèng)魂慣得無拘檢,又踏楊花過 謝 橋?!?元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢(mèng)魂應(yīng)不到 江 東?!?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂》:“自別 滄浪 ,夢(mèng)魂常繞?!?/p>
李處權(quán)名句,寄題向伯恭薌林名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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