文章卷里蟾枝秀，禮義鄉(xiāng)中棣萼開(kāi)

出自宋代李虛己《題義門(mén)胡氏華林書(shū)院三首》：

綠池寒竹繞書(shū)齋，鼓篋橫經(jīng)任往回。
積善原從千里應(yīng)，表門(mén)恩自九天來(lái)。
文章卷里蟾枝秀，禮義鄉(xiāng)中棣萼開(kāi)。
記得浮云深處景，巖深應(yīng)長(zhǎng)棟梁材。

注釋參考

文章

文章 (wénzhāng) 原指文辭,現(xiàn)指篇幅不很長(zhǎng)而獨(dú)立成篇的文字 article;essay 你看了晨報(bào)上的那篇文章了么? 泛指著作 literary works;writings 為文章?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》每為文章。比喻曲折隱蔽的含義 hidden meaning 話里有文章事情;程序 thing;program 照例文章總得做好

蟾枝

(1).指桂枝。傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故稱。多借指科舉及第。唐林寬《獻(xiàn)同年孔郎中》詩(shī)：“蟾枝交彩清蘭署，鸞珮排光映玉除。” 南唐李中《送姚端先輩歸寧》詩(shī)：“拜慶庭幃處，蟾枝香滿身?！?/p>

(2).猶蟾桂。宋蘇軾《次韻景純見(jiàn)和》之一：“蟾枝不獨(dú)同攀桂，雞舌還應(yīng)共賜香?！眳⒁?jiàn)“ 蟾桂 ”。

禮義

禮義 (lǐyì) 奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的等級(jí)制度,以及與此相適應(yīng)的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義 rite and morality to carry out in the feudalist society 萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》

鄉(xiāng)中

同鄉(xiāng)?！端疂G傳》第十七回：“ 楊志叫道：‘原來(lái)也是關(guān)西和尚。俺和他是鄉(xiāng)中。’”《水滸傳》第七四回：“不想路上撞見(jiàn)了這箇鄉(xiāng)中親戚。”

棣萼

亦作“ 棣蕚 ”。比喻兄弟?！稌x書(shū)·孝友傳序》：“夫天倫之重，共氣分形，心睽則葉顇荊枝，性合則華承棣萼?！?唐杜甫《至后》詩(shī)：“梅花一開(kāi)不自覺(jué)，棣萼一別永相望?！?仇兆鰲注：“棣萼，以比兄弟也?！?明陳汝元《金蓮記·歸田》：“似這般桑榆景逼，怎能彀棣蕚榮歸？” 林之夏《為不識(shí)題令祖禮林先生遺像》詩(shī)：“棣萼光輝映后先，湖山肅穆此書(shū)傳。”參見(jiàn)“ 棣華 ”。

李虛己名句，題義門(mén)胡氏華林書(shū)院三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)