日月跳丸歲又除，書生作計太迂疏。
也知窮鬼難驅(qū)逐，郁壘神荼莫用渠。

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窮鬼

(1).指使人窮困的鬼。 六朝 以來風俗，民間多于農(nóng)歷正月某日作詩文祭送之，謂之送窮。 唐 韓愈 《送窮文》：“﹝主人﹞三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣。’” 唐 張鷟 《游仙窟》：“誠知腸欲斷，窮鬼故調(diào)人?！?宋 陸游 《雨中過東村》詩：“窮鬼有靈揮不去，死魔多力到無期?！眳⒁姟?送窮 ”。參閱 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記·正月》、 宋 陳元靚 《歲時廣記·送窮鬼》。

(2).詈詞。罵人貧窮。 黎汝青 《三號瞭望哨》：“窮鬼，把它吃了吧！”

驅(qū)逐

郁壘神荼

(1).二神名。傳說善治惡鬼，故舊時民間奉為門神。 王充 《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》：“ 滄海 之中，有 度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼 ，一曰 鬱壘 ，主閲領(lǐng)萬鬼。善害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。於是 黃帝 乃作禮以時驅(qū)之，立大桃人，門戶畫 神荼 、 鬱壘 與虎，懸葦索以御兇魅。” 漢 張衡 《東京賦》：“ 度朔 作梗，守以 鬱壘 ； 神荼 副焉，對操索葦?！卑?，《戰(zhàn)國策·齊策三》“今子東國之桃梗也” 漢 高誘 注作“荼與”、“鬱雷”。 漢 應(yīng)劭 《風俗通·祀典·桃?！纷鳌拜迸c鬱壘”。參見“ 鬱律 ”。

(2).指桃符、春聯(lián)。 宋 姜夔 《鷓鴣天·丁巳元日》詞：“嬌兒學作人間字，鬱壘神荼寫未真。”參見“ 桃符 ”。

吳錫疇名句，除夜名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考