達(dá)者推心兼濟(jì)物，圣賢傳法不離真。
請(qǐng)師開(kāi)說(shuō)西來(lái)意，七祖如今未有人。

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推心

濟(jì)物

猶濟(jì)人。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》：“ 子文 無(wú)欲卿相而三登令尹，是乃君子思濟(jì)物之意也?！?晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“今圣明在上，稽古濟(jì)物，堅(jiān)隄防以杜決溢，明褒貶以彰勸沮?！?前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀(guān)眾齋詞》：“歷代化人，隨機(jī)濟(jì)物，大惟邦國(guó)，普及幽明，俱賴(lài)神功，咸承景貺?！?清 姚鼐 《湖上作》詩(shī)之一：“豈忘濟(jì)物情，審見(jiàn)人與己?！?/p>

圣賢

傳法

(1).佛教謂師徒以佛法相傳授。 唐 顧況 《鄱陽(yáng)大云寺一公房》詩(shī)：“se{1-1}界聊傳法，空門(mén)不用情?！薄段鍩魰?huì)元·西天祖師·彌遮迦尊者》：“六祖 彌遮迦尊者 ，中 印度 人也，既傳法，已游化至 北天竺國(guó) 。”《宋史·王安石傳》：“二人守其成模，不少失，時(shí)號(hào) 絳 為‘傳法沙門(mén)’， 惠卿 為‘護(hù)法善神’?！?/p>

(2).泛指以學(xué)問(wèn)、方法相傳授。 唐 張籍 《隱者》詩(shī)：“問(wèn)年長(zhǎng)不定，傳法又非真?！?/p>

不離

(1).不失；不失為?！肚f子·馬蹄》：“同乎無(wú)知，其德不離；同乎無(wú)欲，是謂樸素?！薄抖Y記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸?！?/p>

(2).不離開(kāi)；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來(lái)伏身下，展轉(zhuǎn)不離?！?/p>

(3).差不多；還不錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》第一○八回：“ 湘云 道：‘別人還不離，獨(dú)有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話(huà)不伶俐了?！?老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車(chē)一眼，點(diǎn)了點(diǎn)頭：‘不離！’”

呂巖名句，與潭州智度寺慧覺(jué)詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考