出自宋代楊大光《梅林分韻得陶字》:
蟠根寄荒絕,擢干空槮蕭。
鄉(xiāng)來(lái)聞妙語(yǔ),剪拂到兒曹。
垂老猶叵堪,開(kāi)落幾徒勞。
不謂動(dòng)杖屨,惠然排蓬蒿。
尚能領(lǐng)諸生,相就醉澂醪。
真賴旁輝映,并覺(jué)標(biāo)韻高。
酒闌興未已,分韻看揮毫。
籍湜俱可人,冥搜爭(zhēng)過(guò)褒。
乃知天地間,一等為賢豪。
橫飛與陸沉,亦各系所遭。
再煩起窮邊,國(guó)柄行當(dāng)操。
盡期如此花,曉夕幸甄陶。
得備和羹用,寧不出伊皋。
百年幾春風(fēng),勿令心忉忉。
注釋參考
不謂
(1).不告訴。《詩(shī)·小雅·隰?!罚骸靶暮鯋?ài)矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之?!?陳奐 傳疏:“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩(shī)》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云:瑕之言胡也,謂猶告也?!?/p>
(2).不以為?!妒酚洝ちH藺相如列傳》:“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事, 奢 不能難,然不謂善?!?晉 干寶 《晉紀(jì)總論》:“百姓皆知上德之生己,而不謂浚己以生也,是以感而應(yīng)之,悅而歸之?!?/p>
(3).不算作;不稱為。 清 戴震 《徐節(jié)婦傳》:“ 徐氏 之禍,可不謂烈哉!微節(jié)婦, 徐氏 不祀矣!” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》:“ 金氏 子其神乎!諄囑醮婦,抑何明也!一人不殺,而諸恨并雪,可不謂神乎!”
(4).不意,不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮泣下沾衣?!?唐 杜甫 《贈(zèng)韋左丞丈濟(jì)》詩(shī):“不謂矜餘力,還來(lái)謁大巫?!?清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》:“乖隔以來(lái),靡日不思,不謂今日又有相見(jiàn)之期?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《反對(duì)本本主義》:“不謂gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨內(nèi)討論問(wèn)題,也還有人開(kāi)口閉口‘拿本本來(lái)’?!?/p>
杖屨
(1).手杖與鞋子。古禮,五十歲老人可扶杖;又古人入室鞋必脫于戶外,為尊敬長(zhǎng)輩,長(zhǎng)者可先入室,后脫鞋?!抖Y記·曲禮上》:“侍坐於君子,君子欠伸,撰杖屨,視日蚤莫,侍坐者請(qǐng)出矣?!?鄭玄 注:“撰猶持也?!?孔穎達(dá) 疏:“撰杖屨者,則君子自執(zhí)杖,在坐著屨?!薄杜f唐書(shū)·宦官傳·楊復(fù)恭》:“詔 復(fù)恭 致仕,賜杖屨。”
(2).對(duì)老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二:“南為 祝融 客,勉強(qiáng)親杖屨,結(jié)託老人星, 羅浮 展衰步?!?仇兆鰲 注:“ 盧 注: 衡山 有 祝融峯 , 董鍊師 在焉,故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》:“承乏諫垣,造請(qǐng)有禁,不親杖屨,殆將再期,豈意一朝忽為永訣。”
(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩(shī):“興來(lái)猶杖屨,目斷更云沙?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·盟鷗》詞:“先生杖屨無(wú)事,一日走千回?!?明 許時(shí)泉 《同甲會(huì)》:“杖屨問(wèn)從何處,蒼山赤葉林丘?!?/p>
惠然
惠然 (huìrán) 順心的樣子 kindly 惠然蒞臨 惠然肯來(lái)(函柬用語(yǔ),表示歡迎客人光臨的言詞)蓬蒿
(1).蓬草和蒿草。亦泛指草叢;草莽。《禮記·月令》:“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿并興。”《莊子·逍遙游》:“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之間。” 晉 葛洪 《抱樸子·安貧》:“是以俟扶搖而登蒼霄者,不充詘於蓬蒿之杪。” 明 李夢(mèng)陽(yáng) 《漢京篇》:“ 霍氏 門前狐夜號(hào), 魏其 池館長(zhǎng)蓬蒿。” 峻青 《秋色賦·夜宿靈山》:“看到的是滿地荒草,遍野蓬蒿?!?/p>
(2).借指荒野偏僻之處。 漢 桓寬 《鹽鐵論·通有》:“山居澤處,蓬蒿墝埆,財(cái)物流通,有以均之。” 唐 李白 《南陵別兒童入京》詩(shī):“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十三:“并世奇男淑女,慧業(yè)天生,湮沒(méi)蓬蒿,姓名翳寂,豈少也哉!”
(3).茼蒿的別名。見(jiàn) 明 李時(shí)珍 《本草綱目·菜一·茼蒿》。
楊大光名句,梅林分韻得陶字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















