君不見(jiàn)上公之鼎烹養(yǎng)牛，高足巨耳誰(shuí)與儔。
又不見(jiàn)便便瓦釜煮黃獨(dú)，媚此枵然轉(zhuǎn)雷腹。
養(yǎng)牛大嚼良快意，老儒那月王侯鼻。
黃獨(dú)飽火正可憐，自捉長(zhǎng)才寧用錢(qián)。
太希先，阿坰贈(zèng)君北湖歙州缽，天遣吾人個(gè)中活。
撐腸等取一生足，養(yǎng)牛何曾異黃獨(dú)。
要須以鐵為脊梁，才可提渠示諸方。
應(yīng)笑連床并頭顱，五更戢戢聽(tīng)木魚(yú)。
太希先，爾時(shí)勿作隨堂解，真是窮年粥飯債。
羈臣白發(fā)無(wú)住著，瀹腐舂陳俱未錯(cuò)。
客來(lái)摩挲渾不嗔，慎勿角吾紅麒麟。
南徐祖令儂自知，雪打西庵嘗豆糜。

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羈臣

亦作“羇臣”。羈旅流竄之臣?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸熬b臣，茍得容以逃死，何位之敢擇？” 唐 大易 《湘夫人祠》詩(shī)：“妙鼓形云瑟，羈臣不可聞?！?宋 黃庭堅(jiān) 《聽(tīng)宋宗儒摘阮歌》：“ 楚 國(guó)羇臣放十年， 漢 宮佳人嫁千里。” 明 高啟 《哭周記室》詩(shī)：“萬(wàn)里一羈臣，悲歌 楚 水深?！?/p>

白發(fā)

無(wú)住

佛教語(yǔ)。實(shí)相之異名。謂法無(wú)自性，無(wú)所住著，隨緣而起。佛教稱(chēng)“無(wú)住”為萬(wàn)有之本。 唐 張說(shuō) 《雜詩(shī)》之四：“悟滅心非盡，求虛見(jiàn)后生。應(yīng)將無(wú)住法，修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩(shī)：“惟將無(wú)住理，轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中，可觀不可得?！?/p>

吳則禮名句，阿坰以歙缽供太希先偶成名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考