少年為侍從，名譽竟軒騰。
每吐胸中鳳，寧容筆上蠅。
受厘延漢室，被謗過周陵。
今日泉宮啟，師臣秩增禮。

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受厘

漢 制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡國祭祀后，皆以祭馀之肉歸致皇帝，以示受福，叫受厘?！搬崱奔础半选?，祭馀之肉。《史記·屈原賈生列傳》：“ 孝文帝 方受釐，坐 宣室 。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“ 漢 唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠還致福?！?司馬貞 索隱引 應劭云 ：“釐，祭餘肉也。”《漢書·賈誼傳》 顏師古 注則以“釐”為“禧”之借字，言受神之福，與此說異。 唐 張昭 《漢宗廟樂舞辭》：“受釐飲酒皇歡洽，仰俟餘靈泰九區(qū)?！?明 唐順之 《奉天殿慶成侍宴》詩：“方看受釐日，即是賜脯辰?！?/p>

漢室

梅堯臣名句，端明李侍郎挽歌三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考