招提四百載，不與世劫俱。
松陵拱空覺(jué)，柏香祠真如。
時(shí)秋兆嫩涼，揖客登其廬。
廓邃碑篆剝，閣迥鐘聲疏。
中有白足侶，光現(xiàn)摩尼珠。
勘問(wèn)點(diǎn)頭石，奔走觀(guān)心孤。
坐我六和堂，風(fēng)回晴窗虛。
棋枰迭勝負(fù)，嘩音發(fā)酒余。
飽分蔬筍供，似可山林居。
同是百年客，得此一日娛。
遠(yuǎn)社不復(fù)見(jiàn)，熟與斯不徒。
松日簸斜影，麾兒呼移廚。
駕流來(lái)鱸鄉(xiāng)，野云黏菰蒲。
客散漁火稀，冉冉吟篷孤。

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勘問(wèn)

查問(wèn)；審問(wèn)。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“除四節(jié)外，非時(shí)進(jìn)奉，一切并停；如有違越，仰御史臺(tái)察訪(fǎng)聞奏。今若不許報(bào)臺(tái)，不許勘問(wèn)，即是許進(jìn)奉而廢德音也?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·王樂(lè)仙得道》：“固知子棲心之久，更俟與子勘問(wèn)之也?！?元 無(wú)名氏 《留鞋記》第四折：“有琴童來(lái)告狀，叫屈聲寃。我老夫秉公道當(dāng)堂勘問(wèn)。”《水滸傳》第十八回：“知縣把一干拿到的鄰居，當(dāng)廳勘問(wèn)。”

點(diǎn)頭

奔走

觀(guān)心

觀(guān)察心性。佛教以心為萬(wàn)法的主體，無(wú)一事在心外，故觀(guān)心即能究明一切事(現(xiàn)象)理(本體)?！妒欢T(mén)指要鈔》上：“蓋一切教行，皆以觀(guān)心為要?！?唐 施肩吾 《題景上人山門(mén)》詩(shī)：“水有青蓮沙有金，老僧於此獨(dú)觀(guān)心?！?宋 蘇轍 《諸子將筑室以畫(huà)圖相示》詩(shī)之三：“久爾觀(guān)心終未悟，偶然見(jiàn)道了無(wú)疑?！?清 龔自珍 《重輯六妙門(mén)序》：“五曰還，此門(mén)還是裂小網(wǎng)，開(kāi)佛知見(jiàn)曰裂大網(wǎng)，還者非他，《覺(jué)意三昧》之觀(guān)，觀(guān)心是也?！?/p>

葉茵名句，次游法喜寺韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考