衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜。
美而無(wú)子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。
又娶于陳，曰厲媯。
生孝伯，蚤死。
其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。
　　公子州吁，嬖人之子也。
有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。
　　石碏諫曰：“臣聞愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪。
驕奢淫佚，所自邪也。
四者之來(lái)，寵祿過(guò)也。
將立州吁，乃定之矣；若猶未也，階之為禍。
夫?qū)櫠或?，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣。
且夫賤妨貴，少陵長(zhǎng)，遠(yuǎn)間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。
君義，臣行，父慈，子孝，兄愛(ài)，弟敬，所謂六順也。
去順效逆，所以速禍也。
君人者，將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無(wú)乃不可乎？”弗聽(tīng)。
　　其子厚與州吁游，禁之，不可。
桓公立，乃老。

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子州

見(jiàn)“ 子州支父 ”。

人之子

基督教用語(yǔ)。據(jù)《新約》記載， 耶穌 是上帝的兒子，為救贖人類，降世成人，自稱是“人之子”。世人亦稱 耶穌 為“人之子”。 魯迅 《野草·復(fù)仇（其二）》：“上帝離棄了他，他終于還是一個(gè)‘人之子’；然而 以色列 人連‘人之子’都釘殺了。”

左丘明名句，石碏諫寵州吁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考