祖孫卮酒相賀,慶事襲箕裘
出自宋代李曾伯《水調(diào)歌頭(代壽昌州守叔祖)》:
三蜀最佳處,昌是海棠州。
清香燕寢閑暇,人與地風(fēng)流。
十萬(wàn)人家壽域,六七十翁兒狀,眉?jí)圩9睢?br>誰(shuí)為語(yǔ)廊廟,且許寇恂留。
過(guò)書云,才幾日,紀(jì)千秋。
祖孫卮酒相賀,慶事襲箕裘。
自有詩(shī)書萬(wàn)卷,安用田園千頃,松菊足優(yōu)游。
持以壽公者,梅萼伴清修。
注釋參考
祖孫
祖孫 (zǔsūn) 祖父或祖母和孫子或?qū)O女 grandparent and grandchild卮酒
猶言杯酒。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“ 項(xiàng)王 曰:‘壯士,賜之卮酒?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·大蒙古包宴》:“上親賜卮酒,以及新降諸王、貝勒、伯克等,示無(wú)外也,俗謂之大蒙古包宴?!?/p>
箕裘
《禮記·學(xué)記》:“良冶之子,必學(xué)為裘,良弓之子,必學(xué)為箕?!?孔穎達(dá) 疏:“積世善冶之家,其子弟見其父兄世業(yè)鋾鑄金鐵,使之柔合以補(bǔ)治破器,皆令全好,故此子弟仍能學(xué)為袍裘,補(bǔ)續(xù)獸皮,片片相合,以至完全也……善為弓之家,使干角撓屈調(diào)和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世業(yè),仍學(xué)取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓,指善于冶金、造弓的人。意謂子弟由于耳濡目染,往往繼承父兄之業(yè)。后因以“箕裘”比喻祖上的事業(yè)。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》:“咸能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業(yè),方擅箕裘者哉!” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽(yáng)》詩(shī):“君家世為儒,青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環(huán)記·童兒暗毒》:“愿爹爹百歲壽高,養(yǎng)童兒箕裘承紹?!?歐陽(yáng)予倩 《晴雯補(bǔ)裘》第二場(chǎng):“ 賈母 :箕裘付與兒孫輩,我自含飴樂(lè)余年?!?/p>
李曾伯名句,水調(diào)歌頭(代壽昌州守叔祖)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















