出處如今方永隔，逢迎何處是前期

出自宋代項(xiàng)安世《用韻送倪教授千里》：

吟罷隨州路口詩(shī)，先生書劍此東之。
邊城它日無斯士，病叟中年惜所知。
出處如今方永隔，逢迎何處是前期。
故人若問孫文寶，閉戶焚香讀坎離。

注釋參考

如今

如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生

永隔

猶永別。永久分離。漢禰衡《鸚鵡賦》：“痛母子之永隔，哀伉儷之生離?！薄端鍟ぴ绿诱褌鳌罚骸坝栏舸鏇]，長(zhǎng)分古今?！?宋無名氏《異聞總錄》卷三：“ 齊氏指曰：‘先生居也。救心誠(chéng)堅(jiān)，萬苦莫退，渠有凌辱，妾必得還，無忽忿容，遂令永隔。勉之，從此辭矣?！?/p>

逢迎

逢迎 (féngyíng) 違心趨奉迎合 make up to;fawn on 逢迎拍馬迎接 meet face to face 新婦識(shí)馬聲,躡履相逢迎?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩(shī)：“萬乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”