隔宿不問(wèn)道,此語(yǔ)幼所聞
出自宋代王之道《贈(zèng)浮屠勤上人》:
隔宿不問(wèn)道,此語(yǔ)幼所聞。
汩沒(méi)塵土中,歲晚方得君。
學(xué)道戒怠情,成功在精勤。
勤哉勤道者,取名不徒云。
別來(lái)十二秋,東游遍溫鄞。
持呪動(dòng)至暮,坐禪常達(dá)昕。
寸陰古所惜,君今惜余分。
兢兢窮晝夜,直欲忘齋薰。
軒昂沖天鶴,那容混難群。
我老懶成癖,見(jiàn)君但歡欣。
茅齋無(wú)一物,坐對(duì)柏子焚。
忽然舍我去,翩若風(fēng)中云。
注釋參考
隔宿
隔宿 (gésù) 經(jīng)過(guò)一夜 of the previous night 家無(wú)隔宿糧不問(wèn)
(1).不慰問(wèn)?!吨芏Y·秋官·大行人》:“出入三積,不問(wèn)壹勞。”
(2).不過(guò)問(wèn);不詢(xún)問(wèn)?!妒酚洝り愗┫嗍兰摇罚骸?漢王 以為然,乃出黃金四萬(wàn)斤,與 陳平 ,恣所為,不問(wèn)其出入。” 唐 李商隱 《賈生》詩(shī):“可憐夜半虛前夕,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?!?宋 曾鞏 《兜率院記》:“至于浮屠人雖費(fèi)如此,皆置不問(wèn),反傾府空藏而棄與之?!?夏衍 《不愁沒(méi)有工作》:“但是 上海 就是這樣的可以放置不問(wèn)了嗎?”
(3).不管;無(wú)論。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·耕田》:“凡耕:高下田,不問(wèn)春秋,必須燥溼得所為佳。”《敦煌變文集·燕子賦變文》:“雀兒出來(lái),不問(wèn)好惡,拔拳即搓。” 元 關(guān)漢卿 《救風(fēng)塵》第三折:“不問(wèn)官妓私科子,只等有好的來(lái)你客店里,你便來(lái)叫我?!?/p>
(4).不依法處分;不追究刑事責(zé)任。 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“朕即赦 元濟(jì) 不問(wèn),迴軍討之?!?明 沉德符 《野獲編·兵部·武弁殺邑令父子》:“乃父子俱死箠楚,寧非衣冠奇禍,何以置 興 不問(wèn)? 興 尋病,得伏枕死?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》:“在這個(gè)問(wèn)題上,必須實(shí)行鎮(zhèn)壓與寬大相結(jié)合的政策,即首惡必辦,脅從者不問(wèn),立功者受獎(jiǎng)的政策,不可偏廢?!?/p>
所聞
所聽(tīng)到的;所知道的。《商君書(shū)·更法》:“夫常人安于故習(xí),學(xué)者溺于所聞?!薄稘h書(shū)·劉向傳》:“臣幸得託肺附,誠(chéng)見(jiàn)陰陽(yáng)不調(diào),不敢不通所聞?!?晉 陶潛 《桃花源記》:“問(wèn)今是何世,乃不知有 漢 ,無(wú)論 魏 晉 。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“人君耳習(xí)於所聞,則喜諛而惡直?!?/p>
王之道名句,贈(zèng)浮屠勤上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 此心能有止,他境更誰(shuí)如



















