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單詞乎

束發(fā)逢世屯,懷恩抱明義

出自唐代李益《來從竇車騎行 自朔方行作?!罚?/h2>

束發(fā)逢世屯,懷恩抱明義
讀書良有感,學(xué)劍慚非智。
遂別魯諸生,來從竇車騎。
追兵赴邊急,絡(luò)馬黃金轡。
出入燕南陲,由來重意氣。
自經(jīng)皋蘭戰(zhàn),又破樓煩地。
西北護(hù)三邊,東南留一尉。
時(shí)過欻如云,參差不自意。
將軍失恩澤,萬事從此異。
置酒高臺上,薄暮秋風(fēng)至。
長戟與我歸,歸來同棄置。
自酌還自飲,非名又非利。
歌出易水寒,琴下雍門淚。
出逢平樂舊,言在天階侍。
問我從軍苦,自陳少年貴。
丈夫交四海,徒論身自致。
漢將不封侯,蘇卿勞遠(yuǎn)使。
今我終此曲,此曲誠不易。
貴人難識心,何由知忌諱。

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注釋參考

束發(fā)

束發(fā) (shùfà) 系結(jié)頭發(fā) tie up hair 成童的年齡,15至20歲 teens 余自束發(fā)讀書軒中。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》

逢世

謂遇到好世道。《韓非子·問田》:“然而 吳起 支解而 商君 車裂者,不逢世遇主之患也?!薄犊鬃蛹艺Z·儒行》:“若不逢世,上所不受,下所不推。”《史記·袁盎晁錯列傳論》:“遭 孝文 初立,資適逢世。時(shí)以變易,及 吳 楚 一説,説雖行哉,然復(fù)不遂?!?裴駰 集解引 張晏 曰:“適值其世,得騁其才。”

懷恩

感念恩德。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》:“ 張 魯 逋竄,走入 巴中 。懷恩悔過,委質(zhì)還降?!薄稌x書·刑法志》:“率土蒙更生之澤,兆庶必懷恩以反化也。”《新唐書·魏徵傳》:“今立可汗未定,即詣諸國市買,彼必以為意在馬,不在立可汗??珊沟昧?,必不懷恩?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄六》:“不顛倒是非如《碧云騢》,不懷恩挾怨如《周秦行記》?!?/p>

明義

(1).顯示忠義?!稌の涑伞罚骸皭琶髁x,崇德報(bào)功。”

(2).圣明的道義。 漢 賈誼 《新書·匈奴》:“宜以厚德懷服四夷,舉明義博示遠(yuǎn)方。”

(3).猶要旨?!度龂尽の褐尽ご掮鼈鳌罚骸吧w聞盤于游田,《書》之所戒, 魯隱 觀魚,《春秋》譏之,此 周 孔 之格言,二經(jīng)之明義?!?/p>

(4).闡明義理。 明 何鏜 《重刻<誠意伯劉公文集>序》:“一曰窮經(jīng)以明義,二曰寓言以徵用?!?/p>

李益名句,來從竇車騎行 自朔方行作。名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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