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單詞乎

建德有遺民,道遠(yuǎn)我無(wú)車(chē)

出自宋代蘇軾《和陶讀《山海經(jīng)》》:

今日天始霜,眾木斂以疏。
幽人掩關(guān)臥,明景翻空廬。
開(kāi)心無(wú)良友,寓眼得奇書(shū)。
建德有遺民,道遠(yuǎn)我無(wú)車(chē)
無(wú)糧食自足,豈謂谷與蔬。
愧此稚川翁,千載與我俱。
畫(huà)我與淵明,可作三士圖。
學(xué)道雖恨晚,賦詩(shī)豈不如。

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注釋參考

建德

(1).謂建立德行或功業(yè)?!妒酚洝ぐ灼鹜豸辶袀髡摗罚骸爱?dāng)是時(shí), 翦 為宿將, 始皇 師之,然不能輔 秦 建德,固其根本,偷合取容,以至圽身。” 漢 班固 《兩都賦》序:“道有夷隆,學(xué)有麤密,因時(shí)而建德者,不以遠(yuǎn)近易則?!?/p>

(2).指建立的功業(yè)?!妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》:“朕聞 五帝 之教不相復(fù)而治, 禹 湯 之法不同道而王,所由殊路,而建德一也?!?唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》:“天子建德,重規(guī)疊矩。”

(3).謂立有德者為諸侯?!蹲髠鳌る[公八年》:“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。” 杜預(yù) 注:“立有德以為諸侯?!?/p>

(4).剛健之德。建,通“ 健 ”。《老子》:“大白若辱,廣德若不足。建德若偷,質(zhì)真若渝。” 清 俞樾 《諸子平議·老子》“建德若偷”:“建,當(dāng)讀為健?!夺屆め屟哉Z(yǔ)》曰:‘健,建也,能有所建為也。’是建、健音同而義亦得通。健德若偷,言剛健之德,反若偷惰也,正與上句‘廣德若不足’一律?!?/p>

(5).見(jiàn)“ 建德國(guó) ”。

遺民

遺民 (yímín) 指改朝換代后仍效忠前一朝代的人 adherents of a former dynasty 泛指大動(dòng)亂后遺留下來(lái)的人民 survivors of a great upheaval

蘇軾名句,和陶讀《山海經(jīng)》名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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