紓禮既能疇圣日，為霖當(dāng)使福蒸人
出自宋代夏竦《奉和御製迎圣像中路獲金龍送還茅山》：
巍巍真像范金成，瑞節(jié)棠舟遠(yuǎn)導(dǎo)迎。
精衷勵翼符神貺，藻衛(wèi)葳蕤率禮經(jīng)。
蘭隄曉景漣漪靜，神龍報降祥云映。
雙上瓊干采質(zhì)明，旁臨旌栧靈輝盛。
臺臣祇肅薦華薌，承賀凝貞拜露章。
羲氏官名高可擬，漢家年紀(jì)遠(yuǎn)難方。
鳳蓋分陰騰九色，蜿蜒共戲云裳側(cè)。
御天飛躍世空聞，瑞德縈盤今始識。
骙骙矯首仰中宸，丹扆深嘉美應(yīng)臻。
紓禮既能疇圣日，為霖當(dāng)使福蒸人。
華陽翠壑貞靈地，星使送還彰睿志。
更播云章入管弦，昭昭億載傳金匱。
注釋參考
圣日
猶圣時。 唐 張喬 《北山書事》詩：“圣日雄藩靜，秋風(fēng)老將閒?！?/p>
當(dāng)使
倘使。連詞。表示假設(shè)?！赌印ぜ鎼巯隆罚骸爱?dāng)使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也，無言而不行也。” 孫詒讓 間詁引 王引之 曰：“‘當(dāng)’與‘儻’同。若，此也。言儻使此二士之言行相合，則無言而不行也。”《韓非子·人主》：“虎豹之所以能勝人執(zhí)百獸者，以其爪牙也；當(dāng)使虎豹失其爪牙，則人必制之矣?！?梁啟雄 解引 王引之 《經(jīng)傳釋詞》：“‘當(dāng)’與‘儻’同。儻，或然之詞。”一說“當(dāng)使”即“嘗使”。 陳奇猷 集釋引 于省吾 曰：“按當(dāng)嘗古字通。當(dāng)使，即嘗使，猶言試使也?！?/p>
蒸人
民眾；百姓?！逗鬂h書·文藝傳上·杜篤》：“濟(jì)蒸人於涂炭，成兆庶之亹亹。” 唐 顧況 《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳·燕干巢》詩：“惠此蒸人，毋廢爾事?！?宋 范仲淹 《君以民為體賦》：“蒸人有罪，諒責(zé)己之情深?！?/p>
夏竦名句，奉和御製迎圣像中路獲金龍送還茅山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
