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單詞乎

顏淵躬四鐵,魯參悟一唯

出自宋代陳文蔚《汪元思遺詩和意以謝》:

君道本公平,何嘗分彼此。
總只在人心,渾然皆天理。
推原賦予初,所鍾均粹美。
賢愚同一轍,所行無意軌。
由其氣稟異,於焉有臧否。
清者洞然明,泓澄如止水。
濁者性天蒙,蕩然惟給馳。
末雖有善惡,反之即其始。
變化在乎人,雖愚必明矣。
日用無馀功,自修惟克己。
近代朱文公,此道賴綱紀。
居嘗語學者,虛名以為恥。
必先由博學,然后能約禮。
顏淵躬四鐵,魯參悟一唯
吁嗟今世人,非不究經(jīng)旨,議論徒紛紜,反躬乖踐履。
好惡恂私情,是非隨慍喜。
體既雜真妄,用斯殊表里,要在無間斷,善端勤積累。
須臾不可忘,顛沛必如是。
堅持敬一字,方知道在邇。
我輩無他求,真須安汝止。

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注釋參考

參悟

參悟 (cānwù) 探究并有所領悟 comprehend

一唯

(1).語出《論語·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’ 曾子 曰:‘唯。’”后因以“一唯”謂應諾迅速,全無疑問。《朱子語類》卷四一:“ 顏子 問目,卻是初學時; 曾子 一唯,年老成熟時也?!?明 李贄 《寄焦弱侯書》:“觀自言 回 死則亡,未聞有好學者,則 參 雖一唯,亦不得謂之好學矣?!?/p>

(2).謂完全聽從。 明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣三·相公投刺司禮》:“ 馮保 勢雖張,然一唯 江陵 指麾?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十:“何消如此多疑!使得,使得。一唯尊命,只求快些?!?/p>

陳文蔚名句,汪元思遺詩和意以謝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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