安得玉燭調(diào)，一晦復(fù)一明
出自宋代黃榦《再和實(shí)之喜雨呈正之》：
苦海渺無(wú)涯，火宅常自{1|1}焚。
青衫不療饑，白首非工文。
勉策疲駑姿，舍已為人耘。
造物真小兒，苦樂(lè)胡不均。
突如四月時(shí)，梅雨成炎蒸。
安得玉燭調(diào)，一晦復(fù)一明。
中夜忽自悟，感慨若有神。
有名汝不趨，有利汝不奔。
獨(dú)與迂闊友，卜鄰向東屯。
燕坐想羲皇，浩歌發(fā)商聲。
床頭有濁醪，嘯詠聊自?xún)A。
又如苦旱中，一雨澗壑盈。
草木回春姿，萬(wàn)象皆更新。
君今東屯成，拙寢復(fù)幾興。
我亦側(cè)西流，草閣時(shí)共憑。
長(zhǎng)想千載上，依依耦耕人。
注釋參考
安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選．宋玉．風(fēng)賦：「宋玉對(duì)曰：『此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！?豈可。
玉燭
(1).謂四時(shí)之氣和暢。形容太平盛世?！妒印肪砩希骸八臍夂?，正光照，此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》：“四氣和謂之玉燭?！?郭璞 注：“道光照。” 邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四時(shí)和氣，溫潤(rùn)明照，故曰玉燭?！?晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符?！?元 雅琥 《上執(zhí)政四十韻》：“玉燭調(diào)元?dú)?，金樞運(yùn)大鈞?！?清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》：“金甌仍未缺，玉燭又新調(diào)?！?/p>
(2).燭的美稱(chēng)。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩(shī)：“玉燭製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七：“昭儀侍宴足精神，玉燭抽看記飲巡?！?/p>
(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩(shī)之一：“四蹄不鑿金砧裂，雙眼慵開(kāi)玉燭斜?！?/p>
(4).樂(lè)律名?！端鍟?shū)·律歷志上》：“黃鐘：包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調(diào)風(fēng)。右黃鐘一部，三十四律?！薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志三》：“黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。”
黃榦名句，再和實(shí)之喜雨呈正之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
